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努力地赶超日、法、英等国的汉学家，也感染着下一代敦煌学子，满怀爱国主义热情地去努力学习。 正好就在大陆敦煌学刚刚重新起步的1981年，日本京都大学的藤枝晃教授应天津南开大学之邀，来南开举办敦煌学讲习班，并油印发行了《敦煌学导论》。从全国各地来的不少学者和学生，包括现在已经在敦煌学中卓有建树的朱雷教授等，都到南开来听讲，可以说藤枝晃的这个讲座，对于中国大陆敦煌学的复兴起到了促进作用。然而就从...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304452063.html
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向南开，但这里的山门却反了过来。此寺门原为西向，早在三昧和尚时已改为北向，其中缘由，依《宝华山志》载：“此山形势北向，以北为正，以南为背。”但本地传说是因皇帝临幸此寺乃由北而至，故改山门面北。民间曾...
金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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，或置身其上，我们依然能有几许飘飘然羽化登仙的感觉。 三 第一层较高，塔身四面两端均浮雕一尊形态略异的力士像。门向南开，石券，门框雕刻花瓶与花卉图案，门楣雕二龙戏珠，再上是“须弥峭立”四字石匾。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教文学第一讲：绪论三 三、佛教文学学科院校佛教、学者及著作介绍 学术史的了解有时比单纯对某些知识的掌握更为重要。 国内研治佛教文学的学校有三大重镇，一为南开大学，以孙昌武为尊；另一为... 南开大学 孙昌武： 1937年生。现任南开大学中文系教授，博导。专攻隋唐五代文学，并从事古籍整理和国外中国学著作译介，有多种成果面世。 【主要著作】 《柳宗元传论》 北京人民文学出版社 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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滇西建立了勐卯国(公元七世纪)，在滇南开南州(后银生府)一带也扩大了自己的地域。到了宋代，傣族先民在滇南地区以景洪为中心建立“景龙金殿国”，时在宋孝宗淳熙七年(1180)，其首领叭真受大理国封号，“命为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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会，来自苏州各寺庙的诸山长老参加了法会活动。
华藏世界，位于寺内中部，乃一封闭空间，是一个寺中之园。石库门朝南开，平面呈正方形，面积约一千平方米，系原该寺方丈昭三上人于民国十四年所建。门额正书“...
苏龙
|五明研究|
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小巷北一院名他方菩萨之院。门勒南开其内堂房林树如前。中有健槌。是散脂大将所造作一铜龙。屃石莲花日出花开日没花合[門@祚]。至时花合[門@祚]诸叶皆动犹若风吹。龙即出声维那听音。即鸣揵捶
西院之东南...法者铃即恶鸣。骂詈以丑词有精进事。出声赞叹又说六度诸法
次以巷北一院名教诫比丘尼院。内有堂树门对南开。一门东开如前院相。每月二时受尼往教诫
前西北有一大院。名他方诸佛之院。为通化故时来此中。内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界证得佛果；香巴噶举派的法王琼波那觉；萨迦派的法王索南参莫、卡秋旺波、南开嘉参及玛巴多杰羌；这些是释迦牟尼佛授记由此世界往生极乐世界的七十二亿亿菩萨中最有名的几位。另外，譬如说第六世大宝法王通瓦敦殿...
噶玛恰美仁波切［著］ 原文开示：堪布卡塔仁波切 中译：楚村桑伯
净土|极乐
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歌词，也表示了“贞下起元”的意思。 日本投降了。在西南联大解散，北大、清华、南开三校北返的时候，在西南联大的校址，立了一个纪念碑。碑文也是我作的。碑文中的铭辞概括联大校歌的意思，说：“千秋耻，终已雪...
冯友兰
|佛学论文|因明|五明|
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“哈佛三杰”。回国后历任东南、南开、北大哲学系教授。北大人称汤用彤、钱穆、蒙文通为“岁寒三友”。在西南联大任哲学心理学系教授、系主任。大作《汉魏两晋南北朝佛教史》获教育部“抗战时期优秀学术奖”哲学类...
李德仁
|佛学论文|因明|五明|
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